Выставки, посвященные Фёдору Боборыкину, разместили в Кинешемском художественно-историческом музее и Храме Вознесения.
В минувшие недели кинешемцам выпала возможность увидеть ожившую историю в двух знаковых локациях города. Две выставки, созданные авторами комикса «Воевода», призваны показать, как выглядели наши предки, поднявшиеся на защиту Кинешмы в далеком 1609 году. Выполненные в стиле современного комикса, выставки берут за основу историческое событие – оборону города от лисовчиков, а также демонстрируют историческое снаряжение воинов начала XVII века.
Первая экспозиция разместилась в зале древней истории Кинешемского художественно-исторического музея. В прежде пустовавшем коридоре, ведущем в зал, посетителя теперь встречает красочный триптих. Здесь показано противостояние литовско-казацкой конницы (слева) и ополченцев, возглавляемых воеводой Боборыкиным (справа). Их рассекает центральный элемент – лик Спаса Вседержителя, наиболее прославленного знамени русского войска той эпохи. Несомненно, такие стяги имели место и в войске боборыкинцев, принимавших бой под стенами города.
В зале с музейными экспонатами расположились концептуальные арты, демонстрирующие, как выглядели элементы снаряжения на воинах русского, литовского, и казацкого происхождения. Изображения, сделанные с опорой на данные археологии, дают голос и образ молчаливым артефактам истории. Теперь, глядя, к примеру, на подлинную гусарскую кирасу XVII века, можно тут же увидеть на рисунке, как она выглядела на литовском всаднике.
— Прекрасно, что молодое поколение историков и деятелей искусства сотрудничает с музеем и так старательно вкладывается в популяризацию нашей истории и культуры, — говорит научный сотрудник музея Наталья Кузнецова. – Благодаря ребятам, музейные экспонаты теперь дополняет живой, визуальный материал, с которым будет интереснее работать и детям, и взрослым посетителям.
Размещение выставки, в первую очередь, в музее далеко не случайный выбор. Авторы «Воеводы», Виктор и Алена, всегда подчеркивают историческую ориентированность проекта в целом и отдельных его элементов, и с первых дней сотрудничают с музеем КХИМ.
— Музей для нас – незаменимый друг и партнер, – сообщает Алена Данилова, главный художник проекта и историк по образованию. – Сюда мы приходим за вдохновением, исторической консультацией, и главное за пониманием того, что наш труд и впрямь служит городу, всем соотечественникам и любителям истории.
Менее очевидной локацией для размещения выставки стал Храм Вознесения неподалеку от Драматического театра. Виктор, сценарист проекта, даёт, однако, ёмкое объяснение:
«Этот храм – особенное место для нашего сюжета и всей Кинешмы как таковой. Он основан на месте, где когда-то стоял Вдовий монастырь, основанный вдовами тех самых героев, что защищали Кинешму в Смуту – о героях нашего комикса».
Здесь полотна, следующие музейному триптиху, размещаются на втором этаже, в специальном выставочном пространстве. От экспозиции музея их отличает явный религиозный мотив: сюжет противостояния кинешемцев и лисовчиков дополняет иконописный, знаменитое чудо Богородицы о суздальцах.
Внимание к деталям лишний раз показывает скрупулёзность и крайне трепетное отношение к истории и культуре со стороны авторов «Воеводы». При этом выставки для них — лишь окно в мир масштабного проекта, посвященного подвигу кинешемского ополчения. Она служит визуальным введением в историю, которую авторы подробно раскрывают на страницах комикса «Воевода». Их цель — вернуть историю родной земли в живую память, превратив её в источник вдохновения и гордости для нынешних и грядущих поколений.
