Уже давно вашему покорному слуге не даёт покоя одна загадка про Кинешму. А всё из-за карты мира, которую в 1590 году создал выдающийся географ и картограф Герард Меркатор. Если я вам расскажу, в чём суть загадки, давайте попробуем её отгадать вместе, хорошо?
Ляпы великого учёного
Итак, встретилась мне короткая интернет-заметка про одну из карт Меркатора, хранящуюся в музее Стамбула. Заметка гласила, что на созданной в 1590 году карте имеются некоторые погрешности, которых великий учёный обычно не допускал. Например, «Scotland» у него через «е» — «Scetlant».
Испытав некоторую досаду за Шотландию, я побежал взглядом поближе к России. К Кинешме. И только я добрался до северных берегов моей страны, как тут же в глаза мне бросилось родное название.
Родное да не родное… «Kunesma», то есть «Кунешма». Ну и ну, подумал, я. Вот так основоположник современной картографии! Первым использовал способ изображения сетки параллелей и меридианов, с него пошло понятие «Атлас», за 300 лет до Беллинсгаузена и Лазарева он изобразил Антарктиду, задолго до Семёна Дежнёва и Витуса Беринга отделил Америку от Азии проливом, а тут сразу такая оплошность с моим замечательным городом. Тоже мне…
Ещё и Шуя
Во-первых, не Ку-, а Кинешма. А во-вторых, не следовало её помещать в северные земли, где Карелия и окрестности нынешнего Петрозаводска.
Затем я взял карту Меркатора за 1595 год, посмотрел, а там, в том же месте, опять «Кунешма». То есть спустя 5 лет та же самая опечатка. Голландец мог бы взять карту английского коллеги Энтони Джекинсона и проверить правописание. Джекинсон ещё в 1562 году указал Кинешму через «и». К тому же у англичанина наш город отмечен там же, где он и поныне.
Точно так же Меркатор мог взять карту Московии одного из своих голландских коллег, датированную 1593 годом. На ней название нашего города опять же правильное — через «и».
Или же Меркатор не опечатался? Может быть, у голландца изображён совсем другой город где-то на севере? Если так, то с какой стати чуть поодаль от Кунешмы, отмечена Suya (Шуя)? Почему обширный лоскут современной ивановщины оказался тогда на территории Карелии?
«20 генваря 1816 года, г. Кинешма»
Эта загадка, повторюсь, засела у меня в голове с февраля 2024 года. Она сидела занозой, но я не решал её, так как было предостаточно других более важных и актуальных вопросов.
Было и остаётся. Сейчас я тоже не стал бы думать над загадкой, но вот попал в мои руки необычный исторический документ. «Письмо отъ неизвестнаго, изъ г. Кинешмы, къ оберъ-прокурору св. синода, князю А.Н. Голицину». Неизвестный писал из Кинешмы «20 генваря 1816 года» и просил обер-прокуора о «необходимости перевести на Олонецкiй языкъ катехезисъ и другие религиозно-нравственныя книги».
Сразу надо сказать, что олонецкий язык – это карельский язык. Его носители (карелы) издревле жили и живут на территориях современных Олонецкого и Пряжинского районов Карелии. От Кинешмы дотуда тысяча километров.
Представляете? «60-летний старец» (так назвал себя автор), живущий в начале ХIX века на Волге, забеспокоился о северном народе, который не знает русского языка и не может читать православную литературу. Так забеспокоился, что написал обширное письмо обер-прокурору, который в то время возглавлял Русскую православную церковь вместо патриарха.
Кинешемец кинешемцу рознь
Может быть, писал просто-напросто чудак-пустозвон? Но его обращение построено удивительно красиво и, что главное, аргументированно. «60-летний старец» подробно расписал, например, как местные раскольники уже изучили олонецкий язык, «соблажняют» карелов и «вводятъ ихъ в своё душевредное заблужденiе».
Автор письма показал превосходное знание вопроса. По его тексту видно, что он лично наблюдал то, о чём говорил. Знал в подробностях как очевидец. За тысячу километров от родной Кинешмы…
Его письмо оказалось настолько убедительным, что обер-прокурор Голицын уже 14 февраля того же 1816 года отправил отношение Новгородскому митрополиту Амвросию «о необходимости обучать священниковъ корельскому языку». Своё отношение князь начал так: «Одинъ благочестивый шестидесятилетнiй старикъ писал ко мне…»
Тут-то я и подумал: а что если писал князю житель не той Кинешмы, в которой живём мы с вами? Что если «город Кинешма» из стариковского письма это «Кунешма» голландца Меркатора? Если это так, то… Я рехнулся? Нет, Если это так, то всё сходится.
Почему бы и нет
Первое – Меркатор при указании Кинешмы, как в случае с Шотландией, ошибся в одной букве. Это мелочь, на которой лучше вообще уже не зацикливаться.
Зато с местоположением он не ошибся. Ни разу. Ни в одной своей карте.
Второе – Кинешма в тех местах могла существовать, как существовала и существует поныне крупный карельский посёлок Шуя. Он является административным центром Шуйского сельского поселения Прионежский района. В нём проживает 3,5 тысячи человек.
В тех же краях течёт река Корба. Знакомое название, правда? От Кинешмы до местной Корбы (реки и одноимённого кладбища) 5,5 километров.
Теперь обратимся к научной статье русского историка Ласточкина «Корелы, обитающiе въ Олонецкой губернiи» (1894 год). В ней рассказано, что родоначальниками карелов стали финно-угорские племена Меря, Чудь, Мурома и прочие, кого спугнули с центральных территорий продвигавшиеся с юга славяне.
Те же меряне, уходя с кинешемских земель, уносили с собой родной язык и привычные им названия. Потом, обживаясь на новых землях, они могли давать эти названия другим реками, другим местечкам.
Точно так же в американском штате Флорида появился город Санкт-Петербург. Спасибо основателю города — русскому мигранту Петру Дементьеву, урождённому петербуржцу.
Точно так же, благодаря москвичу, в штате Айова появилась Москва.
В Техасе – Одесса.
В Калифорнии – Севастополь.
А в Огайо есть целая Раша.
Возможно, что когда-то аналогичным образом появились в Карелии Шуя, Корба и Кинешма. Вот только если первые две сохранились до наших дней, то последняя, увы, нет.
Исчезнувший город
Можно, конечно, предположить, что Кинешма, которую изображал Меркатор и в которой жил «60-летнеий старец» со временем стала называться Кинермой. Это старинная карельская деревня, которая существует и поныне. В ней живут 5 человек. В 2016 году по итогам туристического конкурса её включили в «Ассоциацию самых красивых деревень России».
Кинерма расположена в 101 километре от карельской Шуи. От нашей Кинешмы до нашей Шуи – 91 километр. Будто нарочно копировали расположение!
Я связался с основателем «Общественного фонда поддержки Карельского культурного наследия» Надеждой Калмыковой (это её заслуга в туристической раскрутке деревни) и спросил, не знает ли она что-то о родстве между Кинермой и Кинешмой.
— Название Кинерма — это обрусевшее название деревни с карельского языка Kinnermy (гора), — ответила она. — Вряд ли есть что-то общее.
Вероятно, Надежда Калмыкова права. Да и не была никогда крохотная Кинерма городом. Даже в лучшие времена. Скажем, в 1911 году в ней проживало 168 человек. Между тем на картах Меркатора карельская Кинешма обозначен как город наравне с Тотьмой и Каргополем. Да и в переписке старика-кинешемца с князем Голицыным значится город, а не село, не деревня и урочище .
Остаётся допустить, что карельская тезка нашей Кинешмы исчезла, как исчез, к примеру, город-крепость Чувиль. Он стоял то ли на месте нынешнего Плёса, то ли между Плёсом и Кинешмой.
Как бы то ни было, а в суровом северном краю, существовала ещё одна, кроме волжской, Кинешма. Если у вас имеются свои догадки или сведения о её судьбе, звоните и пишите в редакцию «168 часов».
