Краеведение не по книгам

Сейчас очень популярно уличать молодежь в презрении к родной истории, но у нас есть пример иного порядка. Пример того, что молодежь все-таки не такая пропащая, какой хотят ее видеть великовозрастные гордецы.

Сейчас очень популярно уличать молодежь в презрении к родной истории, но у нас есть пример иного порядка. Пример того, что молодежь все-таки не такая пропащая, какой хотят ее видеть великовозрастные гордецы.

 

Наша кинешемская земля потрясающе богата на клады. Ходят рассказы, что особенно удачным для местных поисковиков выдалось минувшее лето, и причиной тому стало обмеление Волги. Вода, скажем ушла из-под Воздвиженья, освободив два острова, где прежде стояла богатая деревня. На одном острове нашелся клад из более чем тысячи петровских медяков, а на втором земля отдала более трех тысяч серебряных чешуек времен царей Федора Михайловича и Ивана Грозного.

Сегодня мы познакомимся парнем, который ищет и находит старинные вещи уже много лет, едва ли не с младенчества. Анатолий Лебедев — не учитель и не музейный работник. Он студент-технолог и в историю влюблен просто так, без корысти и расчета на именитость. Особенно он увлечен историей родных мест.

- Старинными вещами я начал увлекаться с самого раннего детства, хотя в школе историю как предмет не любил, - признается Анатолий. - Помню, всегда выходил гулять в центр города после ливней. Находил канавы и смотрел, не обрушилась ли в них земля. В 2003 году я также пошел погулять после ливня к храму Сретения Господня. Он как раз был передан церкви и рядом с ним копали траншею под какие-то трубы. Я спрыгнул вниз и смотрю, прямо передо мной из земли вывалился сплюснутый гроб. Боковые доски у него отвалились и из прорех смотрел целиковый череп, а с другой стороны торчали кости ног в калошах. Такие блестящие, помню, были эти калоши. Как новые. Еще там валялась пиала из кузнецовского фарфора. Возможно, что из нее обмывали того покойника.

Учился Анатолий в школе имени Фурманова и одна из его ранних находок относится как раз к ней. Это ременная бляха с аббревиатурой «К.Р.У.», что значило «Кинешма. Реальное училище». Найдена бляха была в земле на заднем дворе школы.

Самой же первой находкой Анатолия стал латунный оклад Боголюбской иконы Божьей Матери, который отыскался опять же рядом со Сретенским храмом. И сравнительно недалеко от него, на Казохе, обнаружился однажды большой церковный колокол. Правда дело происходило еще в пору юности и несмышлености, и Анатолий тогда разрешил своему приятелю, помогавшему выуживать из воды находку, послушать колокольную музыку. При помощи молотка.

Надо отметить, что металлодетектором Анатолий Лебедев начал пользоваться недавно, пару лет назад. В основном он полагался и полагается лишь на свою внимательность и так называемый фарт.

- Или он есть или его нет, без фарта ни детектор, ни старинные карты не помогут, - говорит Анатолий. - Я даже в проклятье кладов не верю, но верю в фарт. Вот, например, пришел я на Кинешемку, где в этом году строили яхт-клуб, а там из грунта что-то торчит. Взял, смотрю, а это оклад большой церковной иконы, размерами метр на метр. Судя по тому, что он из жести, отделанной оловом, это XVI век. Или, например, взять улицу Гоголя, где сейчас строится новое здание следственного комитета. Летом там разворотили землю, и на поверхности оказалась целая, не битая бутылочка с отлитыми на ней словами: «АПТЕКА В.В.ШУЛЬЦ КИНЕШМА».

Таким же образом, то есть без помощи метоллоискателя, Анаталий нашел на Поповке наконечник копья. По всей видимости, это эхо одной битв кинешемцев с польско-литовскими захватчиками. Без технических средств наш герой умудряется добывать даже монеты и украшения. Приходишь, говорит он, в любой заброшенный дом в любой деревне, отдираешь плинтус и там обязательно оказываются монетные россыпи. Это, как правило, последствия свадеб, на которых били об пол горшки с мелочью.

Металлоискатель не требуется Анатолию Лебедеву и когда он ищет свое любимое «стекло».

- Самое интересное место в Кинешме, это угол, где поворот с Горького на Кузнецкий мост, - говорит он. - Там на метровой глубине тысячи различных бутылок, правда в основном колотых. Там я находил бутылки из-под всякого пива, включая «Старую Баварию», из-под лако-красочных жидкостей товарищества Мамонтовых, из-под немецких и французских духов «Келлер», «Брокколи», «Ферейн», из-под венгерской минеральной воды. В Кинешме раньше жили очень богато, намного богаче, чем сейчас. В том же месте я нашел пачки наклеек на уксус «Келлеръ». Возможно, что здесь находился подпольный цех по розливу того же уксуса и много чего другого.

Анатолий уверяет, что кинешемская земля просто битком набита старинными вещами. Один большой Клондайк, например, это набережная Кинешемки, полным полно добра под «Америкой», а сколько схронов было понаделано по всей Кинешме и ее окрестностям во времена раскулачивания и богоборчества — уму не постижимо. Там-то священник собрал однажды ночью всю драгоценную утварь из храма и навсегда с нею сгинул, что даже родня его больше не видела и не слышала о нем. А там-то один ухарец подвизался раскулачивать всех и вся, но вместо того, чтобы передать потом добро советской власти, рассовал его по сундукам и — в омут. Два сундука в 1990-е всплыли: в одном оказались сопревшие меха, а в другом — тяжелый крест из золота. Остальное так и лежит на дне.

Разумеется, что искателей, подобных Анатолию Лебедеву, называть краеведами нельзя, тем более, что иные из них преследуют лишь цель наживы. Однако преимущество дилетантов над профи очевидно — первые в отличие от вторых не сидят на месте.

Комментарии
Комментариев пока нет